世界遗产「天台宗 别格本山 毛越寺」

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寺区指南

净土庭园

净土庭园是佛堂与苑池一体设置的庭园,在毛越寺,以北面被称为塔山的小山为背景,展开广阔的花园美景。
大泉池净水荡漾,其周边有沙洲、波涛拍打多石海岸风格的分水石、相当于防波壁的立石、枯山水风格的假山等石组、将水引入池中的水渠等,展现着自然景观。
作为将日本最古老园艺书籍《作庭记》的思想及技法传承至今的珍贵庭园,
在历经了800多年的今天,依然与周围的树木景观相辉映,呈现出与当时丝毫未变的美丽。

临池伽蓝遗迹(史迹)

寺区内保留着众多令人追忆起平安时代的堂塔伽蓝的基石等遗构。
以大泉池为中心的庭园也如实地保留着平安时代庭园建造时的优美形状,作为在日本庭园史上也特别珍贵的遗构,进行了发掘调查,并被恢复成了旧貌。

寺区整体

点击照片上的文字,可阅览详细的说明。

【常行堂与法华堂遗迹】<br>在相传为法华堂遗迹的土坛的西侧,相距40尺左右之处,方五间茅葺方形造的常行堂面南而居。该建筑建造于享保年间(1716年-1735年),之前一直被认为自创建以来就位于相同的位置,但经发掘调查发现常行堂遗迹与目前的常行堂位置不同。现在被称为常行堂遗迹的遗迹是位于法华堂遗迹土坛南侧约30尺处的土坛。发掘调查时的保存状态非常不好,也没有残存的基石。相传为法华堂遗迹的遗迹位于寺区的东北角处,是一个南北约五十尺、东西约50尺的方形土坛。在土坛有23块残存基石,与周围的鹅卵石铺设面高出1.5尺左右。经发掘调查认为,法华堂与常行堂是与连接它们的走廊一体规划建造的,并且并存于某个时期。 【金堂圆隆寺遗迹】<br>这是基衡用尽家财建造的勅愿寺,本尊是云庆制作的身高丈六的药师如来。在毛越寺的中心伽蓝,翼廊向东西伸出,向南转弯,在东廊前端附属有钟楼,在西廊前端附属有经楼。基坛是被称为“坛上积”的石造基座。经楼是收藏经文的建筑物。位于金堂西廊的南端与钟楼对称的位置。 【钟楼遗迹】<br>在与金堂东廊的南端连接的建筑物中,屋檐雨水槽环土坛而建,其水注入池中。 【小半岛石组与池中立石】<br>毛越寺大泉池中,位于东南岸的波涛拍打多石海岸风格的小半岛是庭园中最美的景观之一。石组从水边向水中突出,其前端的飞岛上有高约2米的景石,作为庭园的象征性景物,使整个水池很紧凑。 【花菖蒲园】<br>从6月中旬到7月中旬,绽放着300种3万株花菖蒲。毛越寺的菖蒲是因昭和28年(1953年)平泉町民的建议而种植于开山堂前,翌年,东京明治神宫赠送了100种100株菖蒲。之后,种类与株数不断增多,如今还举办毛越寺菖蒲节向公众开放。菖蒲节期间,还会表演延年舞、儿童写生会、日本音乐演奏会等。 【南大门遗迹】<br>相当于《吾妻镜》中出现的“两层惣门(总门)”,为桁向(横向、东西方向)三间,梁向(纵向、南北方向)二间的平面形式,现在12块基石依然整齐排列。为建造基坛而在其周围使用堰板的施工方法“版筑”不仅是在中国,在日本也自古被用于基坛、土垒与筑墙,但首先发现固定堰板的柱子的是毛越寺的南大门遗迹与讲堂遗迹。在南大门(南向)的东侧,相继发现了筑墙、护坡道与槽。推测筑墙基底部的宽度为10尺以上,位于筑墙外侧(南)的护坡道的宽度为八尺以上,位于护坡道的更外侧的槽有6尺左右。该情况下的筑墙应该说是高达1丈左右(约3米)的土垒。 假若考察出的筑墙、护坡道、槽三者在创建之初就齐备,那么南大门就类似于延喜式神宫等中可见的平安京的宫城周围及大路两侧的状况,规模只会大于前者而绝不逊色。从飞鸟寺、四天王寺、药师寺等的发掘事例看,由筑墙、护坡道、槽三者共同构成的遗迹如今只有毛越寺,而且其规模空前,而被指出这座寺院具有特异性。 【大泉池】<br>庭园的中心是映照出四季之美的大泉池。池塘东西约180米,南北约90米,讲述着庭园建造之初的风姿。在水池的几乎中央部有东西约70米、南北约30米的勾玉状的中岛。在水池的周边及中岛都铺设着鹅卵石。古记录中记载着过去从南大门前到中岛南建造有17座反桥,从金堂侧到中岛北建造有10座斜桥。在桥的四角建造的桥挟石及南侧反桥的桥桩。直径27厘米的大倒角桥桩仅拔出两桩,陈列在宝物馆中。据说这是日本最古老的桥的遗构。 【芭蕉俳句碑】<br>文治5年(1189年)闰4月30日突袭泰衡的义经在高馆与妻子一起自杀。在元禄2年(1689年)5月13日访问此地的芭蕉缅怀奥州藤原的繁华和命运多舛的义经主仆,吟诵了以下诗句。“夏草や 兵どもが 夢の跡(夏日草凄凉,功名昨日古战场,一枕梦黄粱)”现在芭蕉亲笔书写的句碑位于毛越寺区内。 【嘉祥寺遗迹】<br>在金堂圆隆寺的西侧有被林荫杉树环抱、与圆隆寺同等规模的土坛。完整保存着巨大基石的这个建筑遗迹自古相传是嘉祥寺遗迹。嘉祥寺相当于《吾妻镜》中的嘉胜寺。这个佛堂遗迹与金堂圆隆寺规模基本相同并附带相同规模相同形式的走廊,由此可知其具有与金堂同等高的地位。这是由于慈觉大师创建的寺传中说嘉祥寺至少在基衡的圆隆寺建成之前就存在。 【讲堂遗迹】<br>据说是基衡建造的,在《吾妻镜》的文治5年9月17日的“平泉寺塔已下注文”中也有记载。如今相传为讲堂遗迹的遗迹是位于大泉池的北侧、金堂圆隆寺遗迹的西北侧、嘉祥寺遗迹的东北侧、东西约83尺、南北约80尺的大致方形的土坛。坛上有十几个基石,在土坛中央部的稍微偏北处有被认为是佛坛遗迹的小高丘。<br>建造于这座基坛上的佛堂的前面的庇柱筋与金堂圆隆寺北面的柱筋大致位于一条直线上,可见讲堂与金堂有密切的关系。可认为该讲堂是与金堂一体策划建造的。 【经楼遗迹】<br>经楼是收藏经文的建筑物。位于金堂西廊的南端与钟楼对称的位置。 【常行堂】<br>现在的常行堂是在享保17年(1732年)为祈愿仙台藩主伊达吉村公的武运长久而重建的。佛堂为宝形结构,在须弥坛中央供奉着本尊宝冠的阿弥陀如来,两侧供奉着四菩萨,在后殿中供奉着作为秘藏佛像受到敬仰的摩多罗神。摩多罗神是修法与佛堂的守护神,在当地自古作为农作物之神而受到敬仰。后殿的大门平时都紧闭,33年才对外开放一次。在举行祭祀的正月20日将供奉古式修法与作为法乐的延年舞。 【宝物馆】<br>陈列着毛越寺全山传承下来的佛像、书籍、工艺品、发掘遗物、调查资料、延年舞用具等。宝物馆中设有兼顾无障碍的电梯及多功能厕所等。 【山门札所(护身符提供处)】<br>这是毛越寺的朱印盖章处。请将册子交到此处。这里销售护身符、明信片等特产礼品。 【松风庵】<br>这是位于寺区内的休息处。这里准备了荞麦面及甜点。休息时请一定来这里坐坐。 【开山堂】<br>这是供奉着开创毛越寺的慈觉大师圆仁的佛堂。除了大师像外,还安放着两界大日如来像、藤原三代(清衡、基衡、秀衡)的画像。 【假山】<br>大泉池的南西角、南大门的西侧有一座假山。高度距离池水面约4米。从水边到山顶附近立着大小各种石头,营造出岩山的身姿。令人联想起临深渊的断崖景观,被认为是《作庭记》中记载的“枯山水景观”的实例。 【遣水(水渠)】<br>位于水池东北侧的遣水是为了将水引入水池而建造的。是《作庭记》中记载的四神相应、吉相的顺流,在蜿蜒的水路上,设有引水、越水、分水等石组。毛越寺的遣水是平安时代唯一的遗构,在日本全国也极其珍贵稀少。以该遣水为舞台,每年新绿时节,都会举行“曲水之宴”,与周围的树木辉映,营造出平安时代的雅致风情。 【山门】<br>毛越寺的出入口。有参拜券销售处。这座山门原本是一关藩田村家藩邸的中门,在大正11年(1922年)被捐赠给这里。 【洲滨】<br>在水池的东南角与假山对照着建造的洲滨,沙滩和入海口描绘出柔和的曲线,展现出美丽的海岸线。与他处相比,池底特别浅,大面积地铺设着鹅卵石,因此可看到随着水位的升降而显现出的悠然风姿。 【正殿】<br>这座正殿是整个毛越寺的根源道场,是平安式样的建筑物,建造于平成元年(1989年)。本尊是药师如来,制作于平安时代。本尊的侍像是日光与月光两尊菩萨,在其周围还设置有本尊守护神四大天王。

为了让更多人来参拜,毛越寺积极采取无障碍措施。
・设置电梯(宝物馆)
・设置多功能厕所

参拜注意事项

  • 山门这是毛越寺的出入口。首先请在这里购买参拜券。挂着特别史迹、特别名胜与世界遗产三个牌子。
  • 山门札所(护身符提供处)这是进山门后即可看到的札所(护身符提供处)。希望获得朱印者请在参拜开始时将朱印册交到这里。在寺区游一圈后回来时也会到这里。
  • 俳句碑“夏草や兵共が夢の跡(夏日草凄凉,功名昨日古战场,一枕梦黄粱)”位于不太醒目的地方,但在从山门前往本堂的途中,有芭蕉真迹俳句碑、副碑、新渡户稻造翻译的英文俳句碑等三个俳句碑。
  • 正殿这是位于毛越寺中心的佛堂。本尊是药师如来。特别是在祈愿健康、除病痊愈上灵验。正殿前要有神签。在寺院中不可拍手参拜。请双手合十参拜。

  • 松风庵这里准备了荞麦面及甜点。休息时请来这里坐坐。可以喝上一杯毛越寺限售延年茶,休息一下。
    详情请点击此处
  • 宝物馆要想了解毛越寺的历史及平安时代的情况,请一定来这里。建议首先参观此处。